صائن الدين على بن تركه

474

شرح نظم الدر ( شرح قصيده تائيه ابن فارض ) ( فارسى )

و لا غرو أن صلّى الإمام إليّ أن * ثوت بفؤادي و هي قبلة قبلتي 113 و لا قائل إلّا بلفظي محدّث * و لا ناظر إلّا بناظر مقلتي 274 و لا قطب قبلي عن ثلاث خلفته * و قطبيّة الأوتاد عن بدليّة 231 و لا قطر إلّا حلّ من فيض ظاهري * به قطرة عنها السّحائب سحّت 219 و لا منصت إلّا بسمعي سامع * و لا باطش إلّا بأزلي و شدّتي 274 و لا ناطق غيري و لا ناظر و لا * سميع سوائي من جميع الخليقة 274 و لا ندّ في الدّارين يقضي بنقض ما * به نيت ، و يمضي أمره حكم إمرتي 221 و لحظي على الأعمال حسن ثوابها * و حفظي للأحوال من شين زينة 213 و لست على غيب أحيلك لا و لا * على مستحيل موجب سلب حيلتي 160 و لست ملوما أن أبثّ مواهبي * و أمنح أتباعي جزيل عطيّتي 303 و لسن سواها لا و لا كنّ غيرها * و ما إن لها في حسنها ، من شريكة 153 و لكن عن الشّرك الخفيّ عكفت ، لو * عرفت بنفس ، عن هدى الحقّ ضلّت 145 و لكن لصدّ الضدّ عن طعنه على * على أوليائي المنجدين بنجدتي 157 و للأولياء المؤمنين به ، و لم * يروه اجتبا قرب لقرب الأخوّة 270 و للجمع من مبدا كأنّك و انتهى * فإن لم تكن عن آية النّظريّة 252 و للحسّ منها بالتّخلّق في مقا * م الإيمان عن أعلامه العمليّة 251 و للشّمّ أحكام الطّراد القياس في اتّ * حاد صفاتي ، أو به عكس القضيّة 258 و للنّفس منها بالتّحقّق في مقا - * م الإحسان عن أنبائه النّبويّة 252 و لم أحك في حبّيك ، حالي تبرّما * بها لاضطراب ، بل لتنفيس كربتي 67 و لم أله باللّاهوت عن حكم مظهري * و لم أنس بالنّاسوت مظهر حكمتي 216 و لم تسو روحي في وصالك بذلها * لديّ لبون بين صون و بذلة 96 و لم تعسفي بالقتل نفسي بل لها * به تسعفي ، إن أنت أتلفت مهجتي 97 و لم لا أباهي كلّ من يدّعي الهوى * بها ، و أناهي في افتخاري بحظوة 192 و لمّا أبت إظهاره لجوانحي * بديهة فكري ، صنته عن رويّتي 106 و لمّا دعا الأطيار من رأس شاهق * و قد ذبحت جاءته غير عصيّة 264 و لمّا شعبت الصّدع ، و التأمت فطو - * ر شمل بفرق الوصف ، غير مشتّت 257 و لمّا نقلت النّفس من ملك أرضها * به حكم الشّرى منها إلى ملك جنّة 218 و لم يبق ما بيني و بين توثّقي * بإيناس ودّي ما يؤدّي لوحشة 257 و لم يبق هول دونها ما ركبته * و أشهد نفسي فيه غير زكيّة 137 و لم يشتغل عثمان عن ورده و قد * أدارت عليه القوم كأس المنيّة 269 و لو أبعدت بالصدّ و الهجر و القلى * و قطع الرّجا ، عن خلّتي ، ما تخلّت 75